ALFONSO GROSSO Y SUS NAZARENOS GITANOS

Hace tiempo que estaba buscando información sobre un cuadro llamado "Nazarenito Gitano" que realizó el que fuera afamado pintor, profesor de la Escuela de Artes y Oficios y director del Museo de Bellas Artes de Sevilla,  Alfonso Grosso Sánchez (1893-1983).

Tuve conocimiento de la existencia de este óleo, no se si a través de esta afición nuestra a rescatar de la hemeroteca notas de prensa relacionadas con la hermandad, o fue tal vez buscando obras de Grosso en las que apareciera retratada la "tita" Joaquina Utrera, que en paz descanse, la madre de mi amigo Emilio Ortiz. Ella fue modelo del pintor en su juventud, y de vez en cuando me gustaba sorprender a mi Emi con un retrato de su madre que él desconociera. No era difícil, teniendo en cuenta la prolífica obra de Grosso. Pero, aunque parezca que en la web está ya todo, "Nazarenito Gitano" seguía sin aparecer.

Por un excelente trabajo del profesor Alvaro Cabezas García (1), que publicó la Fundación Cruzcampo, me enteré que no había una sola obra de Alfonso Grosso relacionada con la hermandad, sino al menos tres: "Cofradía de San Román" (1938), "El Nazarenito Gitano" (1941) y "Nazareno Gitano" (1942). Muchos conoceréis el grupo de facebook que nuestro hermano Jose Manuel Gil Olmedo tiene dedicado a las fotografías antiguas de la Semana Santa, y a través de éste sí que pude conocer dos de los cuadros, en unas reproducciones en blanco y negro que José Manuel públicó en su día, pero mira tú por dónde que, indagando en páginas de coleccionismo, descubrí que esas copias fotográficas estaban a la venta. Las he adquirido para traéroslas al blog, y en una de las copias aparece alguna información que quizás pueda ayudarnos a saber más de estas obras de Grosso.

"Nazareno Gitano"

El "Nazareno Gitano", que en realidad es un nazareno de la Macarena -conforme se aprecia en el escudo de la capa- tiene en el reverso el sello "M. Moreno fotógrafo de arte", que nos indica que quizás estas reproducciones fotográficas fueron realizadas por Mariano Moreno García o alguno de sus descendientes. Mariano Moreno trabajó para el Museo del Prado en la catalogación de numerosas obras pictóricas. Aparece también anotado, aunque con una tachadura, que el cuadro se realizó en los años treinta del pasado siglo, y que estuvo presente en la exposición de Bellas Artes que el Ateneo sevillano realizó en nuestra ciudad en 1941, así como en otra exposición que Grosso presentó en la sala Gaspar de Barcelona en 1946, aunque esto también figura tachado.

Bien, el nazareno es como hemos dicho de la Macarena, pero aparece situado en plena plaza de San Román. Cualquiera que haya echado allí los dientes sabe que esa esquina del balcón en la que aparece un saetero cantando no es otra que la esquina con calle Sol de lo que después fue la tienda de ultramarinos de Pepito, donde efectivamente se cantaron innumerables saetas cada Viernes Santo, y bueno, cualquiera que haya vivido aquellas mañanas de antaño recuerda que tampoco era tan raro encontrarse con algun nazareno del arco perdido en nuestra entrada.

Con respecto al otro cuadro, el "Nazarenito Gitano", de éste si sabemos por la prensa que figuró en la Exposición de Bellas Artes celebrada en el pabellón mudéjar en la primavera de 1941 (2). Tiene idéntico emplazamiento. Aparece el mismo balcón de la plaza, aunque tras la columna de la esquina se adivina la silueta de nuestro titular. La cara del chiquillo, con esa sonrisa típica de los personajes de Grosso, refleja la alegría de aquellas entradas de la cofradía. El público abarrotando balcones y azoteas, algún que otro sombrero de ala ancha en las puertas de "El Uno de San Román". Parece que Grosso quiere recrear una escena del pasado, anterior a la guerra. De hecho, en la época que este cuadro se expone, la hermandad radica en Santa Catalina y no en San Román. La cruz del Señor figura con cantoneras, como las había tenido la de la desaparecida efígie, pero en estas fechas aún no se habían hecho unas para la imagen actual. El paso lleva candelabros de guardabrisa, mientras que en 1941 se usaba "la cómoda", el paso que realizó Don Manuel Casana, que tenía faroles.

"Nazarenito Gitano"

La lástima es que las copias sean en blanco y negro y no podamos apreciar el colorido y la luminosidad que sin duda Grosso reflejó. En una disertación leída ante la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, de la que fue académico, el propio pintor se explicaba así (3):

"Desde hace algún tiempo, desgraciadamente años, todos sabemos que Sevilla va perdiendo su fisonomía, su encanto, y ese encanto es precisamente, hablando musicalmente, la tónica, eso que ha de rodear a los pasos procesionales para ambientarlos y que cada vez huye más de nosotros.

Cuando yo preparaba mi itinerario para estudiar los momentos que podían interesarme para pintarlos, siempre iba a parar a los mismos sitios, San Bernardo, San Román, Triana, San Julián y la Macarena.

Estos barrios eran los escenarios ideales para el lucimiento de la cofradía. Era entonces cuando hubiéramos pedido a Dios que detuviera el tiempo unos momentos, para trasladar al papel, al lienzo, una leve idea de aquella escena (...)

Nos quedan aún que mencionar dos cofradías, a mi juicio las más populares de Sevilla, que son la de San Román, vulgo de los Gitanos, y la de la Virgen de la Esperanza Macarena.

Los gitanos y su Hermandad entera son peculiares como ninguna debido al carácter vivo, pintoresco y gracioso de sus componentes, que comparecen acompañando a su cofradía con toda la familia y acompañando durante toda la madrugada y la mañana las imágenes hasta que regresan al templo. Todo este camino está sembrado de escenas maravillosas que culminan en la plaza de San Román con gritos, saltos y algo más. También estudié mucho estos momentos llenos de carácter y originalidad"

En fin, ya sabemos algo más de aquellos nazarenos gitanos de Alfonso Grosso. Si alguno de vosotros conoce a que museo, entidad o colección particular pertenecen hoy en día estos cuadros, o "Cofradía de San Román", del que aún no tenemos la menor pista, no dudéis en contárnoslo en algún comentario, porque la verdad es que deben de ser dignos de ser apreciados de cerca, al detalle y con todo su colorido. Sería como volver a revivir aquellas bellísimas mañanas de San Román de nuestra niñez y juventud.

1.- CABEZAS GARCÍA, Alvaro. "Alfonso Grosso y la Semana Sanra sevillana: visión, pintura y función". XVIII Simposio sobre hermandades de Sevilla y su provincia. Fundación Cruzcampo. Sevilla, 2017. Pags. 15-46.

2.- Hoja del Lunes, edición de 7 de abril de 1941, página 4.

3.- GROSSO SÁNCHEZ, Alfonso. "La Semana Santa de Sevilla vista por un pintor". Estudios de Arte Español. Sevilla 1974. Pags. 60-62.