miércoles, 8 de abril de 2020

HACE CIEN AÑOS, COMO HOY


En esta noche de hoy, tan especial para nosotros, en la que a todos nos gustaría estar junto a nuestros Sagrados Titulares, realizando la estación de penitencia o contemplándolos pasearse por las calles de la ciudad, queremos que estas páginas os acompañen en este mal rato que estamos pasando, así que vamos a remontarnos a 1920, y a rememorar lo sucedido justo hace cien años.

No fue tampoco la de aquel año una semana santa fácil. El país atravesaba lo que los historiadores han llamado el trienio bolchevique, un periodo convulso que no dejó de tener su reflejo en la semana santa. En la madrugada del viernes santo de 1919 se había producido un atentado a la salida de la catedral del paso de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder. Explosionó un artefacto que habían dejado allí alevosamente, hiriendo a un sacerdote, al que finalmente tuvieron que amputarle la pierna, pero lo peor fueron las carreras y el tumulto que el suceso ocasionó, que no debieron de ser muy diferentes a las que hemos conocido en épocas más recientes. No se conoce como afectó aquello de modo particular a nuestra cofradía, pues la prensa de entonces no lo reflejó, pero sí que nuestro cortejo tuvo que pasar por unos palcos desiertos, abandonados por las autoridades y el público, entre los que cundió el pánico.

Para la semana santa de 1920 hubo pues una especial preocupación por el orden público, ante los rumores de que pudieran repetirse situaciones parecidas, y la alarma entre los cofrades aumentó cuando se declararon una huelga de los panaderos de Alcalá, otra de ferroviarios, y hasta una de costaleros, así que no es de extrañar que el entonces hermano mayor, Nicolás Moreno Vega, reclamara al ayuntamiento para ese año una escolta especial: la de la Guardia Municipal.

En el archivo municipal se conservan los escritos dirigidos ese año por nuestra hermandad al consistorio. En el primero, fechado el 11 de marzo y firmado por el mismo Nicolás Moreno, la hermandad comunica su intención de hacer estación de penitencia "llevando el mismo itinerario que en años anteriores"1
 

Pero es un segundo escrito, enviado el mismo miércoles santo, el que queremos traer aquí. Dice así:



Archivo Histórico Municipal de Sevilla.



Excelentísimo Señor Alcalde Presidente del Excelentísimo Ayuntamiento de esta Capital


Excelentísimo Señor:
La Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias, establecida en la Parroquia de San Román, solicita a V.S se sirva dar las órdenes oportunas para que fuerzas de esa Guardia Municipal custodien nuestros dos pasos en la estación que verificamos en la madrugada del Viernes Santo; siendo la salida a las dos y media de la madrugada.
Es gracia que espera merecen de V.S cuya vida guarde Dios muchos años.
Sevilla 31 de marzo de 1920.
Nicolás Moreno.


Al margen aparece la firma ilegible del funcionario que ordena se envíe para su trámite la solicitud a la comandancia, sita entonces en el nº 2 de Almirante Apodaca, en el edificio de los antiguos juzgados, precisamente donde hoy se conserva el documento. Al dorso, tras la palabra "cumplimentado", figura la firma accediendo a la petición del propio comandante de la Guardia Municipal D. Manuel Pedroso Rodríguez.


Fotografía tomada desde la calle Sol a Nuestro Padre Jesús de la Salud en San Román en una soleada mañana de Viernes Santo circa 1920. Fototeca Universidad de Sevilla.

Al final, aquella madrugada fue una madrugada más, y no hubo que lamentar incidentes. Las crónicas hablan de la afluencia de público y del alto precio que se cotizaron las sillas de la carrera oficial para presenciar el paso de las cofradías2. Una hermosa madrugada de Viernes Santo como la que volveremos a vivir, si el Señor y su bendita madre quieren, el año que viene y los siguientes. 

Quizás muchos de vosotros, en casa, pensáis como yo lo solos que deben estar nuestros titulares en estos momentos. En una situación normal estaría formándose la cofradía, y un revuelo de túnicas y capas blancas llenaría el santuario. Estarían como deben de estar siempre, rodeados de sus hermanos, pero puede que os consuele pensar que hay quien cuida de Ellos y de todos nosotros. Nuestra Policía Local, heredera de aquella Guardia Municipal, y entre la que tenemos a hermanos que lo están dando todo en estos días graves, sigue custodiándolos, hoy como hace cien años. Nuestro agradecimiento a ellos y nuestras oraciones para que El Señor de la Salud y la Virgen de las Angustias les acompañen y les libren de todo mal.


Foto que publicó en Twitter Emergencias Sevilla y que se ha hecho viral en estos días de confinamiento.





2. Hemeroteca Digital ABC. Madrid. 3 de abril de 1920. Página 9.


miércoles, 1 de abril de 2020

SOBRE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL PASO DE PALIO EN LOS GITANOS (III)

Para esta nueva entrega seguiremos el orden cronológico sobre el estreno y la evolución del paso de palio en nuestra hermandad. En la segunda década del siglo XX los hermanos acometieron unas importantes reformas y estrenos en la cofradía. En 19141 acordaron reformar el paso del Señor adquirido en 1899 a la Hermandad del Valle, y tan solo dos años después se "estrenaba" un nuevo palio. Nada menos que el que había cobijado a la Virgen del Rosario de Monte-sión durante gran parte del siglo XIX.

En la siguiente fotografía de Juan Barrera Gómez en 1916, en el interior de San Román, observamos que el dibujo y forma de las bambalinas es igual que en las últimas salidas de la Virgen del Rosario bajo el mismo. Incluso el escudo es aún el de Monte-sión. Como respiraderos encontramos de nuevo lo que era el antiguo palio de plata de roultz de Isaura, y justo debajo de estos, decorando los faldones, observamos lo que fueron las bambalinas del anterior palio estrenado en 19052.


Archivo Víctor José González Ramallo. Fotografía Juan Barrera Gómez. 1916.

Detrás del palio se puede apreciar un retablo sencillo en el que situaba, como intuimos en la foto, el Crucificado de las Angustias y bajo sus pies una imagen de la Virgen de los Dolores3

Por estos años llevan el gobierno de la cofradía los hermanos Nicolás, Antonio y José Moreno Vega, conocidos en Triana con el apodo de "los nicolases" por ser hijos de aquel Nicolás Moreno Camacho que consiguió la primera salida procesional desde San Román en 1891. Desde un cargo u otro, son ellos los que firman las solicitudes al ayuntamiento para conseguir la subvención. Estos escritos nos son de mucha utilidad a la hora de fechar los estrenos, pues en ellos se solían enumerar tales adquisiciones como justificación de la necesidad de la ayuda municipal por los cuantiosos gastos realizados, pero los de 1916 no nos dan demasiadas pistas. En un primer escrito, firmado a título de hermano mayor por Nicolás Moreno Vega4, se dice que se irá por las mismas calles que en años anteriores. El último escrito al ayuntamiento de Sevilla en el que se hablaba del recorrido es de 19145, siendo el siguiente: 
San RománPeñuelas, Bustos Tavera, Santa Catalina, Almirante Apodaca, San Pedro, Imagen, Encarnación, Laraña, Orfila, Unión, Santa María de Gracia, Campana, Sierpes, Cánovas del Castillo a Catedral, Cardenal Lluch, Placentines Francos, Villegas, Salvador, Federico de Castro, Laraña, Encarnación, Imagen, San Pedro, Almirante Apodaca, Santa Catalina y Sol.

En un tercer y último escrito, se autoriza a recoger la subvención a Antonio Moreno Vega. El documento es firmado por Nicolás Moreno y el secretario José Moreno6.

Al año siguiente, en 1917, el hermano mayor Nicolás Moreno anuncia “grandes reformas”7 sin llegar a especificarlas. Es en 1918 cuando encontramos curiosamente que en un escrito firmando por el hermano mayor Nicolás Moreno y el secretario Antonio Moreno, se autoriza a Guillermo Carrasquilla Rodríguez para cobrar la subvención de 600 pesetas. Guillermo Rodríguez Carrasquilla era sobrino de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y además trabajaba para él. Podríamos suponer a título de hipótesis que se trataría de un pago por las reformas acometidas sobre el palio del que hablamos.

A.H.M.S. Ferias y Festejos. Año 1918. Exp. 3. Semana Mayor. D/657.
“En el Cabildo General celebrado por esta Hermandad en el día de hoy ha autorizado a Don Guillermo Carrasquilla Rodríguez para que haga efectiva la subvención que tiene aún guardada ese Excelentísimo Ayuntamiento por la salida de esta Corporación en la presente Semana Santa de 1918.
Guarde a V.E muchos años.
Sevilla 11 de marzo de 1918.

El Hermano Mayor                                                                                                                                     El Secretario
Nicolás Moreno                                                                                                                                          Antonio Moreno

        Sevilla 13 de abril de 1918
        A la sección para sus efectos.”



Fotografía de Cecilio Sánchez del Pando c.a 1918

En esta segunda foto vemos estas reformas. Los bordados han sido pasados a nuevo terciopelo y las caídas de las bambalinas han sido ampliadas y enriquecidas en su parte inferior. El óvalo derecho del escudo central ha sido ya cambiado introduciendo el Corazón Agustino bajo capelo arzobispal. El mismo corazón agustino que encontramos también en el centro del respiradero del palio de plata de roultz. Por la disposición de la cera y su forma, podemos pensar que ésta no debe ser muy distante en el tiempo con respecto a la que comentamos de Barrera, siendo muy posible que sea cercana a la fecha de la reforma, en torno a 1918. 

En ambas fotos encontramos a la Virgen con su sello habitual: manto recogido, rosa de la pasión en la mano, fajín hebraico y la saya de terciopelo burdeos de finales del XIX.

Por tanto, podemos decir que este palio cobijó a la antigua Virgen de las Angustias desde 1916 hasta 1936. Incluso en 1937, que la actual Dolorosa salió bajo palio prestado por el Baratillo, las bambalinas de este se utilizaron a modo de respiraderos para decorar los faldones. Es en 1938 cuando es entregado al taller de los Sobrinos de José Caro como parte del pago del nuevo palio diseñado por Ignacio Gómez Millán.



1. VÁZQUEZ ALEJO, Juan Carlos. Boletín Hermandad Sacramental de los Gitanos,  número 45, enero 2019. "Historia". p 30.
2. VÁZQUEZ ALEJO, Juan Carlos. Boletín Hermandad Sacramental de los Gitanos, número 46, junio de 2019. "Sobre la evolución histórica del paso palio en Los Gitanos (I)". pp. 6 y 7.
3. HERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Salvador. Anuario Hermandad Sacramental de los Gitanos de 2011. "La cofradía de los Gitanos durante la República y la Guerra Civil"Páginas 58 a 60.
4. (A)rchivo (H)istórico (M)unicipal de (S)evilla. Feria y Festejos. Año 1916. Semana Santa. Expediente 2.
5. A.H.M.S. Feria y Festejos. Año 1914. Semana Santa. Expediente 18. 
6. A.H.M.S. Feria y Festejos. Año 1916. Semana Mayor. Expediente 2.
7. A.H.M.S. Feria y Festejos. Año 1917. Semana Mayor. Expediente 3.